Féria

Irmãos: Se vivemos pelo espírito, andemos também pelo espírito. Não nos façamos cobiçosos de vanglória, provocando-nos uns aos outros e invejando-nos uns aos outros. Irmãos, se algum homem for surpreendido em algum delito, vós, que sois espirituais, instruí-o com espírito de mansidão, acautelando-te a ti mesmo, para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo. Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana. Prove, porém, cada um a sua própria obra, e assim terá glória somente em si mesmo, e não em outro. Porque cada um levará a sua própria carga. Aquele que é instruído na palavra comunique de todos os seus bens àquele que o instrui. Não vos enganeis: de Deus não se zomba. Pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne também ceifará a corrupção; mas o que semeia no espírito, do espírito ceifará a vida eterna. E, fazendo o bem, não desaleçamos; porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos. Portanto, enquanto temos tempo, façamos o bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.

Fratres: Si spíritu vívimus, spíritu et ambulémus. Non efficiámur inánis glóriæ cúpidi, ínvicem provocántes, ínvicem invidéntes. Fratres, et si præoccupátus fúerit homo in áliquo delícto, vos, qui spirituáles estis, huiúsmodi instrúite in spíritu lenitátis, consíderans teípsum, ne et tu tentéris. Alter alteríus ónera portáte, et sic adimplébitis legem Christi. Nam si quis exístimat se áliquid esse, cum nihil sit, ipse se sedúcit. Opus autem suum probet unusquísque, et sic in semetípso tantum glóriam habébit, et non in áltero. Unusquísque enim onus suum portábit. Commúnicet autem is, qui catechizátur verbo, ei, qui se catechízat, in ómnibus bonis. Nolíte erráre: Deus non irridétur. Quæ enim semináverit homo, hæc et metet. Quóniam qui séminat in carne sua, de carne et metet corruptiónem: qui autem séminat in spíritu, de spíritu metet vitam ætérnam. Bonum autem faciéntes, non deficiámus: témpore enim suo metémus, non deficiéntes. Ergo, dum tempus habémus, operémur bonum ad omnes, máxime autem ad domésticos fídei.

Naquele tempo: Ia Jesus para uma cidade que se chamava Naim: e iam com Ele os seus discípulos e uma copiosa multidão. Quando, porém, Ele se aproximava da porta da cidade, eis que levavam a sepultar um defunto, filho único de sua mãe: e esta era viúva; e muita gente da cidade vinha com ela. Quando o Senhor a viu, movido de íntima compaixão para com ela, disse-lhe: Não chores. E chegou-se e tocou o esquife. (Os que o levavam pararam.) E Ele disse: Jovem, Eu te digo, levanta-te. E o que estava morto sentou-se, e começou a falar. E Ele o entregou a sua mãe. E o temor apoderou-se de todos: e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande Profeta surgiu entre nós, e Deus visitou o seu povo.

In illo témpore: Ibat Iesus in civitátem, quæ vocátur Naim: et ibant cum eo discípuli eius, et turba copiósa. Cum autem appropinquáret portæ civitátis, ecce, defúnctus efferebátur fílius únicus matris suæ: et hæc vídua erat: et turba civitátis multa cum illa. Quam cum vidísset Dóminus, misericórdia motus super eam, dixit illi: Noli flere. Et accéssit, et tétigit lóculum. (Hi autem, qui portábant, stetérunt.) Et ait: Adoléscens, tibi dico, surge. Et resédit, qui erat mórtuus, et cœpit loqui. Et dedit illum matri suæ. Accépit autem omnes timor: et magnificábant Deum, dicéntes: Quia Prophéta magnus surréxit in nobis: et quia Deus visitávit plebem suam.